Il ne faut pas opposer exercice de méditation et quotidien.
La même attention est à apporter aux deux aspects.
Socrate disait : "Je reconnais mes élèves de loin, à la noblesse de leur marche."
Il n'est pas question ici de forme physique, on peut marcher avec une canne, mais noblement.
lundi 28 février 2011
vendredi 11 février 2011
L'intelligence du corps
Citation de Jacques Casterman (Cf. plaquette de Nicolas Poulet) : "Il s'agit d'un travail sur le corps : prendre en compte l'enseignement qui nous est donné par notre corps afin de nous approcher de notre vrai nature."
- Travail sur le corps : prendre au sérieux le corps. Habituellement, on lui applique un savoir extérieur (même s'il vient de sa propre expérience).
- La différence de l'approche de KG Durckheim est qu'il s'agit de se mettre à l'écoute du corps. Le corps sait mieux que moi comment marcher, comment inspirer...
- la meilleure chose est de ne rien "faire". Il s'agit d'un désapprentissage. Laisser l'intelligence du corps s'exprimer.
Pourquoi ? Afin de nous rapprocher de notre vrai nature.
Qu'est-ce qui empêche l'intelligence du corps : le moi, l'illusion du moi.
Lorsqu'on retrouve ce fonctionnement basé sur l'intelligence du corps, on retrouve son moi véritable, sa vrai nature (comme disent les boudhistes).
- Travail sur le corps : prendre au sérieux le corps. Habituellement, on lui applique un savoir extérieur (même s'il vient de sa propre expérience).
- La différence de l'approche de KG Durckheim est qu'il s'agit de se mettre à l'écoute du corps. Le corps sait mieux que moi comment marcher, comment inspirer...
- la meilleure chose est de ne rien "faire". Il s'agit d'un désapprentissage. Laisser l'intelligence du corps s'exprimer.
Pourquoi ? Afin de nous rapprocher de notre vrai nature.
Qu'est-ce qui empêche l'intelligence du corps : le moi, l'illusion du moi.
Lorsqu'on retrouve ce fonctionnement basé sur l'intelligence du corps, on retrouve son moi véritable, sa vrai nature (comme disent les boudhistes).
vendredi 4 février 2011
Hara
Jeudi 3 février 2011
Séance sur la Hara, reposant essentiellement sur la pratique (donc pas de réflexion en début de séance cette fois).
Le terme hara (comme la phrase "être dans le hara") est central dans la tradition zen. Le hara correspond à la région du bassin. L'homme occidental est beaucoup dans la tête (voir par exemple le penseur de Rodin, la tête est si lourde...). Dans la tradition orientale, les bouddhas sont représentés souvent avec un ventre proéminent. Dans la tradition chrétienne, il y a aussi des représentations du Christ avec un ventre "confortable".
Exercice : l'objectif est de sentir la région siège du "hara".
Il s'agit de dessiner un 8 avec son bassin, un 8 de plus en plus vaste, yeux fermés ou yeux ouverts.
Séance sur la Hara, reposant essentiellement sur la pratique (donc pas de réflexion en début de séance cette fois).
Le terme hara (comme la phrase "être dans le hara") est central dans la tradition zen. Le hara correspond à la région du bassin. L'homme occidental est beaucoup dans la tête (voir par exemple le penseur de Rodin, la tête est si lourde...). Dans la tradition orientale, les bouddhas sont représentés souvent avec un ventre proéminent. Dans la tradition chrétienne, il y a aussi des représentations du Christ avec un ventre "confortable".
Exercice : l'objectif est de sentir la région siège du "hara".
Il s'agit de dessiner un 8 avec son bassin, un 8 de plus en plus vaste, yeux fermés ou yeux ouverts.